分類

2010年11月24日 星期三

藝術‧哲理


〈沈思者〉是對「雖生猶死」之思,〈吻〉是親緣「雖死猶生」的瞬間。
〈沈思者〉不是一件孤立的作品,沈思者總是在「看」的狀態中有所「思」。對生命來說,重要的並不在於受難和受難多少,而在於其發掘生命內在的深度,只有在臨界點才可能發現已經存在的深度,注視著、湧現著對人生命的無限之悲憫。
羅丹說:「〈沈思者〉就是我,就是我的奮鬥、我的磨難。他是生活在世上每一個人!」「思」與「看」縱然不可分。沈思者的「靜」是一種深淵,充滿內在的張力,身體是他承受這一切深淵的最直接的表達。
羅丹最知名的創作首推 1882 年 Le Penseur 「沉思者」


羅丹以形體動作來表現崇高的愛情和肉體的慾望、歡悅的衝動與無法抑制的痛苦。羅丹喜歡用人體來表現思想與感官之美,由此進入對個性的探索,好像全部美的祕密都在人的裸體上。藉由人體的語言,羅丹想傳達他的生命、熱情、直接、不顧一切,他坦率的雕塑出激情、痛苦、愛慾,也雕塑了平凡的塵世和超越的悲劇,最後直指向人性潛意識的悸動。
1886 年 Le Baiser「吻」是羅丹另一件極富盛名的作品

羅丹為〈吻〉做了一個註腳說:「人會以認這是以吻和愛撫塑造出來的!」如果不是吻和愛撫,那會是什麼?答案除了「愛」,還會是其他的答案嗎?

2010年5月29日 星期六

緣。玄




請你不必重提
過去的已過去
請你不必記著
回憶不一定要確認
尤其當它扭曲了現在
就讓一些東西埋藏
或者埋藏不復喚起
有些東西無法告訴你
譬如,何謂
生命的沉重,藝術的世界
哲人的思緒,情人的眼淚

2010年5月26日 星期三

名與利


 

「名與利,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。」
雖然我對藝術認識不深,但知道所有藝術都是人的意念行為,不同類別的藝術創作,是根據不同手段所呈現的一種方式。
對於從事藝術的工作者,我一向非常尊重和敬佩。很多時候你/妳喜愛的藝術不能糊口,看觀,多少藝術理想者在藝海裡浮沉!但為何還要執迷?

相信真正的藝術工作者,是具備一份高尚的情操。如果少了那份熱情、執著、耐性,是很難堅持理想,現實就是「藝術」很主觀。
但有些所謂「藝術者」,所搞的個人展覽,不禁令我懷疑其背後的真正目的為何我會這樣說?因為今天遇到的一位「所謂藝術工作者」給我的訊息就是這樣,令我有點痛心!
看完攝影展,途經某商場。遠看正有展覽進行中(好像是畫展),懷著一份興奮的心情加快腳步跑過去看看
作者,我不認識(或許是我孤陋寡聞),作品大部份也意會不到表達什麼,從來未試過有這樣的感覺(可能我天生愚笨)!又或許作品太深奧,於是希望藉著場刊了解多些有關作者和作品。
當我到接待處想拿場刊的時候,接待員要求我留言和題名才可以得到場刊。這時候,我才發覺接待員就是作者。對這個「交易」的「條件」,我不屑與辯。她給我的感覺是;商人的買賣,不如妳去從商吧!當然不會留言,就此拂袖而去。

2010年5月6日 星期四

母親節快樂



祝 天下的母親快樂!

  
自幼沒有母親的我,雖然不能親身感受母親的愛,但也知道為人母親的女性,一定很愛自己的兒女。
希望在這特別的日子,送上我真摰的祝福,所以久未繪畫的我,今天重拾畫筆繪了多幅作品,才選出這幅稍為可以見人之劣作。

小女子大膽獻醜了,畫得不好,請多多包涵!




2010年4月2日 星期五

閱讀



孤獨是屬於我的另一個空間,我可以在那裏找回很多久違了的感覺,也可以在那裏找到我心靈的起點,找回我生命中最重要的思想、靈魂。

  

作者簡介:胡安‧荷西‧米雅斯 ( Juan José Millás )
一九四六年生於西班牙瓦倫西亞,作品常見於西班牙各報章媒體,目前是西班牙第一大報「國家報」(El Pais)專欄作家。已出版多本小說,一九八三年以青少年小說《浸濕的紙》(Papel Mojado)揚名文壇,書評給予極高肯定,並成為西班牙教育部指定的中學生讀物,至今仍暢銷書市。一九九零年以《這就是孤獨》(La soledad era esto)獲極受推崇的「納達文學獎」(Premio Nadal),本書已被譯介成多國語言,米雅斯也以此書躍上國際文壇。
米雅斯啟蒙於杜斯妥也夫斯基和卡夫卡,對於心理描寫頗為拿手,擅長從日常生活取材,文字以簡潔著稱,短篇小說頗獲好評。至今已出版作品逾二十本,皆以馬德里為背景。
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《這就是孤獨》敘述一位中年女子喪母之後,在痛苦的學習中慢慢完成自我蛻變的過程。薄薄的一本小說,寫盡俗世的卑瑣和焦慮;在艾蓮娜身上看見,生命是何其沉重地壓迫著我們放棄自我;青春時代投入學生運動,生命儼然只為理想而戰,年紀漸長後,一切盡以金錢物質為依歸,信用卡簡直就成了身分證一樣。這本小說,架構簡潔,文字寫實,卻蘊含著一股強大的能量,督促著讀者去逼視自己的生命。
此外,值得關注的是,艾蓮娜毅然決然離開丈夫,尋求獨立自主當下,安立格的「選擇適合自己的地獄生存」的人生哲學其實也是一種自主抉擇。
艾蓮娜選擇脫繭而出,蛻變成一個「活得像自己」的人,卻未必要透過否定他者的價值觀來確認自我的建構。
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孤獨──這個既實在於又抽象的辭彙,卻沒有人說得清楚它究竟是甚麼。
有人說,孤獨是一種隱形的殘缺,有時卻又如此強而有力。也有人說,孤獨其實就是一種沮喪或寂寞。
其實,孤獨是可以充滿活力、強化自我與傾聽內心聲音的力量,或許你、我都渴望著片刻的孤獨……
讓我一個人靜一靜,讓我聆聽內心深處那極柔弱的聲音…也讓我擁有一個屬於自己的未來。

2010年3月19日 星期五

《聖經》與《聖賢書》

白日的塵埃落定,燈下的我會讀一點書,看一段散文,修複日漸粗糲的靈魂,使自己依然溫婉和悅。這時的我,精神被一種淡然、從容、 柔和的氛圍所包圍。

 

 

我從另一角度閱讀四書中的《大學》  
作為中國人,我要感謝上帝。也感激先賢流傳的教誨與智慧,因為在中華文化中,儒家有不少道理合於聖經的真理;透過信仰的角度去了解儒家的思想,另有一番境界。
「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。」「明明德」即是人犯罪之後泯滅的靈性,顯出律法的功用,刻在人的心裏。(羅馬書 二:15) 「明明德」是期待聖靈的光照,使人悔改歸正。
「在親民」按程子的解釋,親字應為新字,所以應作重生、更新解。而在「左傳之首章,釋明明德」中,「湯之盤銘曰,苟日新,日日新,又日新。康誥曰作新民」。

儒家的倫理思想可以濃縮在以下的幾句話中;「天下之達道五,所以行之者三。曰:君臣也,父子也,夫妻也,兄弟也,朋友之交也;五者,天下之達道也;智、仁、勇,三者,天下之達德也;所以行之者,一也。一者何?誠也。誠也者,擇善而固執也。」
儒家的五倫,已包括了人際的一切關係,而以誠貫之,其終極理想為「擇善固執」。實在無懈可擊,最完全的道德標準。而作為人文主義的儒家學說,是一種哲學思想,並不是宗教。

2010年3月13日 星期六

悠然消閒


巴赫音樂的立體視覺世界


學者一直在研究巴赫是如何用嚴謹而公式化的音型構建作品。巴赫就像位建築師,專注於構建一組組的音符「模塊」,這些「模塊」可以互相搭配組合,變為和諧的整體。最後,巴赫用這些模塊開始作曲。

本屆香港藝術節中,多個節目都會演出巴赫的大作。媒體藝術家貝恩特.林特曼和邵志飛以巴赫B小調彌撒曲為基礎,創作了3D互動數碼影音裝置,形象地展現出巴赫音樂的創作結構。一塊塊隨機生成的3D圖形模塊跟隨音樂的起伏出現、消失、變形,逐漸形成繁複的結構。觀眾可按鈕選擇五種不同的基本圖像模式。置身巴赫的音樂中,變換的3D影像觸動機靈,令人渾然忘我。

展期:18/2-26/3(上午9時30分至晚上10時30分)
場地:香港文化中心大堂
不需門票,免費入場
合辦:香港城市大學創意媒體學院
投影機由Projectiondesign公司提供

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展覽地點香港維多利亞公園
展覽日期及時間
2011年3月11日至20日﹝共十天﹞
上午9時至晚上9時
主題花報春花
主題春花妙韻
入場費
成人
14 元
小童、學生及六十歲或以上的長者
7 元
殘疾人士及其照管人
(每名殘疾人士只可與一名照管人同享優惠)
7 元
星期一至星期五期間之入場優惠

  • 六十歲或以上的長者免費參觀
  • 殘疾人士及其照管人免費參觀(每名殘疾人士只可與一名照管人同享優惠)
  • 三十人或以上團體參觀,成人半價優惠

預售入場劵
由2月21日至3月20日,市民可以到康樂及文化事務署分區辦事處、設有「康體通」服務的康樂場地預先購買入場劵,同時可於3月11日至20日花展期間在維多利亞公園花展入口處即場購票。



查詢: 電話 2601 8260傳真: 2691 7264
電郵: hkfs@lcsd.gov.hk

2010年2月13日 星期六

春節




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日子一天一天飛逝,手中流過的光陰似箭,再也不會回來。

回憶已走過的路,腳步或深或淺,腳印或直或偏,可曾靜下心來問過自己,是否問心無悔,有沒有好好反省思索。
工作是我賴以生存的唯一手段,是我得到快樂的最好辦法,可曾靜下心來問過自己,是否有過倦怠,有沒有全力以赴。
一個朋友是第二個自我,擁有好朋友是一生的財富,可曾靜下心來問過自己,是否坦誠相待,有沒有患難與共。
面對大海的博大,太陽的溫暖,可曾靜下心來問過自己,是否有著大海一樣的胸懷,有沒有像太陽一樣,給過別人溫暖。
人最寶貴的是生命,人生只有一次,要真正體驗生命,我必須站在生命之上,學會俯視下方。


                           





2010年2月10日 星期三

情人‧知己



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各位
情人節快樂!
愛的藝術
當決定要去愛一個人之前,先要好好學會愛自己。當被迫不愛一個人之後,更加要懂得愛自己。
雖然愛人是天賦的本能,但不可奮不顧身,不是要遍體鱗傷才能刻骨銘心!
我常會思考一個問題;我愛的是這個人,還是愛上愛情的感覺?
我會告訴愛我的;請用心來愛我!
跟你在一起時,視野都是你,有熱情、有欣賞...
當不在身邊時,心中是惦記和思念...
兩人在一起不是要相互牽絆...
在最親密的關係裏,我們也需要給自己和對方的生命留下一點空隙,就像兩車之間的安全距離,一點緩衝的餘地,生活的空間。
愛是現實生活中的寬容、理解與相互扶持,愛是表現在日常生活中的一份貼心關懷。
只是,不要忘了,屬於自己的那一顆心依然在胸口掛著...而思維更是專屬的!
雖然一路上會有形形色色的人陪自己走過,但唯有自己是陪自己走畢全程,不忠於自己,那要對誰負責?

假如兩人在愛情中都失去自己,為了對方而刻意改變自己...那是一種委屈,包容才是持久之道。
承諾,是愛情的某種制式語言,但往往再多的保證都留不住已變的心,頓時承諾成了刺耳的諷語...
不管自己是承諾的給予者或接受者,最後的解釋只剩力不從心!
我從沒給過關於未來的承諾,因為我連下一秒的雲彩都無法預知。
怎能告訴另一個人,我們的將來有多美?就連要給我承諾我也要不起,只怕是期待越高,失落越大......
先給自己承諾吧!
承諾一下自己會愛多久?
承諾一下怎麼讓愛幸福?
承諾一下愛有多真?
假如,連對自己的承諾都給不了,怎有權利去對別人的未來負責?
怎有能力去給別人快樂?
有一種承諾可直到永遠,那就是用愛心去塑造的承諾。
我們能要求的不多,無非是穩定與真心...用心去經營是幸福的基礎。
我們都該讓真心起飛 ,愛人與被愛哪個幸福?
我只能說,真心的人最幸福!
相識,也許需要緣份;相知,也許會創造生命的奇蹟。





2010年2月7日 星期日

《小氣財神》









《小氣財神》
《小氣財神》是狄更斯的代表作,被譽為「聖誕節的聖經」。書中敘述吝嗇、小氣的 史古基 先生,在聖誕夜裡,他看到過世老友的鬼魂,以及代表過去、現在、未來的三個聖誕精靈。在聖誕精靈的帶領下,經歷一連串曲折離奇的遭遇。



回到童年
「過去的聖誕精靈」來了;牠把史古基帶回童年:幼小瘦弱的他孤獨地一個人坐在空無一人的教室,所有的同學都回家過聖誕節去了。突然間他聽到親愛的姊姊熟悉的聲音。他幾乎遺忘了的童年、一年一年過去了的聖誕節、都一幕幕的活現在史古基的眼前。他回看現在的自己;孤獨、冷酷、苛刻醜陋的老人!他自己何時開始變成這樣子?他想不起怎會變成了這樣子?

人間有愛
「現在的聖誕精靈」帶他看所熟悉的人怎樣生活,因為愛即使在貧窮中仍能開心地歡度聖誕。他來到死去的妹妹芬妮的兒子費迪的家中,他才發現他在親人的眼中,是個令人討厭的小氣鬼守財奴。他又見到他的雇員波比與兒子添尼的困苦生活慘況。
「將來的聖誕精靈」讓史古基見到自己孤零零地死去,沒有一個朋友和親人來為他流一滴淚。他在雇員波比的家,廚房正瀰漫著各種糖餅的香味,滿屋子是人們互祝聖誕快樂的歡笑聲。他平常對波比非常刻薄,但波比一家還為他這無情的老闆史古基的健康祝福,他妻子對孩子們說:「雖然史古基老闆古怪刻薄,但還是因為他,我們一家起碼得最低限度的溫飽,我們應該感謝他。」
人間的愛,觸動了史古基僵硬的心;溫馨的情,喚醒了他遺忘的情。他大聲痛哭,哀哀地哭自己的受傷、哭自己的孤苦、哭自己的的卑鄙、哭自己的冷酷、哭自己的醜惡。



生命改變
他悔悟以往的生活方式, 決定徹底改變自己,從今以後,他要熱心助人,要深刻體會聖誕感恩與助人的真諦。在故事的結束時說:「他知道如何過聖誕、明白生命的意義!」
狄更斯把人性的黑暗、貪婪與愚昧;與人性的光明、善良和愛心描繪出來,寓意深刻。
隨著電子和網路的普及,社會的步伐都跟着急促而緊湊起來,節日自然也免不了隨之而現代化。
只是忙碌的現代人,千萬要以書裡的《小氣財神》作為借鏡,不要只顧著事業的發展,而忽視了友情、親情和愛情,這是現代族群,必須特別深思反省的課題。



延伸閱讀
《小氣財神》雖不像狄更斯的其他長篇小說《雙城記》、《大衛‧科波菲爾》等在世界文學史上有舉足輕重的地位,但這作品中的象徵意義卻是不容忽視的。這作品出版時正值維多利亞時期,當時聖誕節並不像現在這樣廣為人知,在小說出版後,作品中的一些情節成為了聖誕風俗,甚至連「聖誕快樂(Merry Christmas!)」的說法也因此流行起來。因此,狄更斯被人們稱為「聖誕之父」。






2010年1月30日 星期六

真女人


  

真女人來自美德。

不善良的女人,縱使她傾國傾城,
才能出眾,也不是優秀的女人。

女人懂得做有品位的女人,一般人們談起女人味,總是會聯想到性感、嫵媚,聯想到風姿綽約風情萬種的女人,似乎只有這樣才是女人味,其實不然。
什麼才是女人味?我們需要的是怎樣的女人味?
我認為「妝要淡妝,話要少說,笑要喜悅,愛要執著」。
另外「矜持」永遠是女人最高的品位。
以下是我認為做女人的要點分享:
漂亮的女人不一定有女人味,有女人味的卻一定很美。
外表漂亮是最靠不住的,美麗的外表會被時間的齒輪磨得失去光澤。
有味的女人活力充沛,任何時候都光彩照人、燦爛依然。
有錢的女人不一定有女人味。物質堆砌出來女人味,化妝品只能造就女人的外表。
所以做女人沒有一定文化的修養與人生閱歷,是無法烹調出醉人的味道。
女人有味,三分漂亮可增加到七分;無味,七分漂亮降至三分。女人,不僅僅需要愛情和友情的滋潤。就像花兒,只有水分和陽光,是不足夠的,還需要養分。
做女人要有女人味,是樂於學習,但不迷時尚雜誌和八卦新聞;文史哲各有涉獵,偶爾愛看流行電影。或許學學其他語文,練練書法,學習烹飪,插花,聽聽音樂陶冶性情,練練瑜伽。
一種對生活對人生靜靜追尋的從容,
有獨立的人格,獨立的經濟支撐,
獨立的思想境界,
是我做女人的美麗人生。




2010年1月22日 星期五

不能錯過的一本書

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《大江大海一九四九》
這是去年所買的書其中一本,看了很久很久...才能閱畢。本想與大家分享,但執起筆來,感覺是那麼沉重、痛...思緒波動得彷彿要從胸口溢出...淚水不停簌簌而下...
所以,我不寫這本書的閱後感,只希望你/妳們親身去體會歷史的價值...

b1.gif picture by 88009911

醞釀十年,耗時380天完成的新書,想讓我們看到什麼?改變全球華人命運,60年來這個記憶的黑盒子,卻從來沒有被打開過。龍應台讓人最震撼、最心痛的作品《大江大海 一九四九》。看見上一代隱忍不言的傷。
關於一九四九的大風大浪,讓憂傷與理解從書中文字溢出來,不知道,這一代,接不接得住?
The Piano -Life is a song

2010年1月14日 星期四

人淡如菊


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 



「落花無言,人淡如菊」這是人生的一種境界。

不需言語亦相知,深情含蓄,依依然,脈脈然。


「天命之謂性,率性之謂道。」《中庸》也就是說,天賦予人的氣質叫做“性”,一切順著本性行事便是“道”。那麼,就讓我們靜默地順從自己的本性,奇妙的機緣是那樣地隱微,把那些孤鶴之類作為同伴吧,與它們一起飛翔。




那溫和的風,苒苒地吹動著衣袂,翩然飄逸。就那樣自自然然地,順順從從地,摒棄刻意與雕琢。



頭上青天白雲飄,滿目青山入眼簾。




但是,青山不礙白雲飛。山自青,雲自飛,兩幅景象,一種境界。




 
猶如花開,猶如花落,有如風來,有如風去。



 
於是,任憑那風動,任憑那幡動,惟心不移。
 

 

這時候,還有什麼?「微笑如花,人淡如菊。猶之惠風,苒苒在衣。」